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华严经文义纲目刊行序  按凝然师述法界义镜曰。天平八年大唐道璇律师赍此宗疏章而来。又审祥大德者新罗国人也。尝入唐谒贤首受学华严宗
2016-03-31 19:35:47
慧日道场沙门胡吉藏撰  且话阎浮得有此经录虽不载相承云。龙树有佞弟子劝其师令与释迦并化。师智德如此。宜作新佛。岂为释迦弟子即。然
2016-03-31 19:34:54
观音义疏记卷第一  宋四明沙门知礼述  释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三
2016-03-31 19:33:47
观音义疏卷上  隋天台智者大师说 门人灌顶记  此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云
2016-03-31 19:33:00
观音玄义记卷第一  宋四明沙门知礼述  知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提
2016-03-31 19:32:09
观音玄义卷上  隋天台智者大师说 门人灌顶记  夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。
2016-03-31 19:31:17
元晓师撰  将欲解释此经。略开六门分别(初述大意次辨经宗三明诠用四释题名五显教摄六消文义)。初述大意者。妙法莲华经者。斯乃十方三
2016-03-31 19:30:33
  淄州大云寺苾刍慧沼撰  问。菩萨有二。谓顿渐悟。疏有二释。何者为长。  答。据其证理名顿悟。得圣回心名渐悟胜。未得圣者理未悟故
2016-03-31 19:29:23
法华游意  胡吉藏造  开题序  盖闻无上调御一切种智内镜三明外流七辨。蓄莫限之质适无方之化。并皆会道无匪称机。至如妙法莲华经者
2016-03-31 19:28:37
法华玄论卷第一  胡吉藏撰  玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义。  第一明弘经方法有七意。初释法师义。 
2016-03-31 19:25:49